ДРЕВНИЙ ВИЗАНТИЙСКИЙ РАСПЕВ

«Не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, — знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми...»

Святой Иоанн Кукузель (XIV в.)

Так, согласно «Повести временных лет», послы князя Владимира, вернувшись из Константинополя (987), описывают впечатления от византийского церковного пения...

Древний византийский распев ведет свою историю с IV века.

Из самых почитаемых композиторов византийской музыки часто особо выделяют следующих: преподобных Романа Сладкопевца (VI в.), Иоанна Дамаскина (VII в.) и Иоанна Кукузеля (XIV в.), а также Петра Пелопоннесского (XVIII в.) — выдающегося пост-византийского композитора, чьи оригинальные музыкальные произведения и переложения более древних сочинений на «новый метод» византийской нотации легли в основу современного обихода византийского церковного пения.

Византийская музыка относится к жанру так называемой «модальной» музыки, то есть, в отличие от академической европейской, основанной на мажоро-минорной системе, она использует 8 различных ладов. Звуковые интервалы ладов византийской музыки не имеют равномерного (темперированного) строя — они содержат микротоны (например, 1/4 тона). Иначе говоря, подавляющую часть византийской музыки невозможно исполнить, к примеру, на фортепиано.

Музыкальное сочинение в византийском певческом искусстве создается с помощью невменной системы нотации, которая по происхождению предшествует европейской, и состоит из знаков, обозначающих ход голоса (вверх или вниз), ритм и так далее. Невменная нотация не фиксирует абсолютную высоту звука, а отражает его относительную высоту по сравнению с предыдущим.

Византийская нотация (рукопись Sloane 4087, XVI–XVII вв.)

Наконец, важнейшая особенность заключается в том, как сочиняются новые композиции. Композитору необходимо использовать мелодические формулы — «фесисы», которых существует несколько тысяч. Иными словами, он не может сочинить новую мелодию «с нуля», но должен опираться на существующие звуковые формулы, сохраняя, таким образом, музыкальное предание путем подражания стилю более древних, классических сочинений.

https://video.wixstatic.com/video/c215ca_f7886b4ef06140fd8c61173c394ec493/720p/mp4/file.mp4

Византийский распев «Христос Воскресе»

Хор Александро-Свирского монастыря

См. также:

МУЗЫКА И МИСТИКА: ПОЧЕМУ БОГ ГОВОРИТ ЗВУКОМ

ГАРМОНИЧЕСКИЙ РЯД ОТ МАТЕРИИ К ДУХУ